サロン・ド・クレモナ ～川西エステ＆マナーサロン

前回お話した美保神社も総本社でしたが、

実はどちらも総本社です。

伊弉諾の神、伊弉冉の神の子である蛭子命（ひるこのみこと）がご祭神である西宮神社と

大国主命の子である事代主神（ことしろぬしかみ）がご祭神である美保神社

とにわかれているようです。

日本神話の中でえびす神が神々と習合した結果、異なる出自ができたようです。

 御祭神

第一殿　えびす大神
第二殿　天照大神、大国主大神
第三殿　須佐之男大神

天照大御神、蛭児大神、須佐之男大神の三神は、日本書紀本文によれば御兄弟の神と 言われています。

そしてえべっさんといわれる「蛭児大神」（ひるこのおおかみ）は

昔々、鳴尾に住んでいた漁師が、沖で漁をしていたところ、網に大変手ごたえを感じました。

喜んで引き上げてみますと、それは期待していた魚ではなく、今まで見たこともないものでした。

よく見ると人形のような、又御神像の様にも見えましたが、魚ではないので海にもどしてしまい、また魚の群れを求め、西の方へと船を進めてゆきました。

なかなかえものに恵まれず、今の神戸の和田岬の辺りまで来て、なかばあきらめながら網を入れたところ、再び大変な手応えを感じ、

今度こそはと勇んで網を引き上げてみると、何とそれは先程海にもどしたはずの、あの御神像の様に見えたものでありました。

漁師は瞬時に、これは徒事ではないと確信し、漁をきりあげ、御神像を丁寧に布にくるみ、家に持ち帰りました。

粗末な家ではありましたが、漁師はその像の為に床をしつらえ、朝な夕なにお供え物をし、お祀りすることになりました。
しばらくたったある日、いつもの様に夕方のお供えをして、自分も夕食をとり、やがて眠りにつきました。

その夜の夢の中に、お祀りしている御神像が現れ、

｢吾は蛭児の神である。日頃丁寧に祀ってもらって有り難いが、ここより西の方に良き宮地がある。そこに遷し宮居を建て改めて祀ってもらいたい。｣

との御神託があったのです。

蛭児の神。それは神代の昔、伊邪那岐伊邪那美二柱の大神が久美度に興して生み給いし御子。

日本書紀によると、三歳になるまで足が立たなかった不具の子であったとも云われています。

伊邪那岐伊邪那美二柱の神は、吾が子をあわれと思いつつも、葦船に入れて茅渟の海へ流してしまわれたのです。

その蛭児の神、葦船に乗せて流された蛭児の神が、再び茅渟の海から出現されたのです。

平安の御代に力強くよみがえった蛭児の大神、この神が西宮えびす大神として茅渟の海、今の大阪湾岸をうしはく神として、海に生業の道を求める人々はもとより、開けつつある街の人々の、絶大なる信仰を集めてゆくのです。

引用：西宮神社ホームページより